Вопросы к экзамену


 

1. Формирование полисной системы в Древней Греции как основа для развития

гражданственности и демократии.

2. Периодизация древнегреческой литературы.

3. Понятие о синкретизме древнегреческой мифологии.

4. Проблема тотемизма в греческой мифологии.

 

5. Этапы становления антропоморфизма в греческой мифологии.

6. Единая система классической греческой мифологии

(космогония, теогония, мифы о героях).

7. Особенности фетишизма в классической греческой мифологии.

8. Изображение Олимпа и роль богов в судьбе героев гомеровского эпоса.

9. Образ Ахилла и его роль в развитии сюжета «Илиады».

10. Сравнительная характеристика образов Ахилла и Гектора.

 

11. Хитроумный Одиссей – носитель житейской мудрости. В.Г. Белинский об Одиссее.

12. Хронотоп в гомеровском эпосе.

13. Роль сравнений в эпических поэмах Гомера.

 

14. Мифология и реальность в «Одиссее» Гомера. Композиция «Одиссеи».

15. Сопоставительный анализ образа Одиссея в поэмах Гомера и в драматургии

Софокла («Аянт», «Филоктет»).

16. Мотивы социальной утопии в «Одиссее» Гомера.

 

17. Гомеровский вопрос и его состояние в настоящее время. Аристотель о Гомере.

18. Понятие хтонизма в древнегреческой мифологии.

19. Классическая проза Цицерона. Отличие аттического и азианского стиля красноречия.

20. Магические ритуалы в Древней Греции и их отражение в классической мифологии.

21. Дидактическая поэзия как жанр от Гесиода до Лукреция.

22. Отражение распада родовой общины и наставительный характер поэмы 

Гесиода «Работы и дни».

 

23. Особенности древнегреческой элегии VII–VI вв. до н.э. на примерах Тиртея и Мимнерма.

24. Социально-политическая элегия Солона и Феогнида.

25. Ямбы Архилоха.

26. Хоровая лирика Пиндара.

 

27. Простейшие формы мелической поэзии (Алкей, Сапфо, Анакреонт).

28. Проблема формирования драмы в Древней Греции. Устройство античного театра.

29. Проблема ответственности человека и правителя в трагедии Софокла «Эдип-царь».

Аристотель о трагедии «Эдип-царь».

30. Особенности первого периода творчества Эсхила.  Трагедия «Персы».

31. Особенности древнеримской мифологии.

32. Гомеровские поэмы как образец эпопеи.  Гомер как исторический источник. Гекзаметр.

33. Драматургия и театр в Риме (Плавт, Теренций).

 

34. Эллинистический эпос Аполлония Родосского «Аргонавтика».

35. Римский миф в «Энеиде» Вергилия.

 

36. Формы народно-смеховой культуры в романе Петрония «Сатирикон».

37. Жанр буколики у Феокрита и Вергилия.

38. Греческий политеизм и ветхозаветный монотеизм.

39. Гомер и Вергилий.

 

40.Особенности «золотого века» римской литературы, его значение для последующих веков.

  41. Римский классицизм в творчестве Горация.

42. Мениппова сатира в творчестве Лукиана.

43. Жанровые черты литературной биографии Плутарха.

 

44. Драматические элементы в Ветхом Завете – «Книга Иова».

45. Эллинистический эпос Овидия. «Метаморфозы».

 

46. Пасторальная поэзия Феокрита и ее подражатели в римской литературе.

47. Особенности эллинистического эпоса Овидия «Метаморфозы».

48. Традиционные типы-характеры римской паллиаты.  «Хвастливый воин» и «Клад» Плавта.

49. Происхождение жанра античного любовного романа.

50. Периодизация древнеримской литературы.

 

51. Учение Аристотеля о характерах как обобщение опыта классической 

древнегреческой драматургии.

52. Маньеризм в александрийской поэзии Каллимаха.

 


53. Бытовая драма Менандра «Третейский суд» и ее использование в римской литературе 

(«Свекровь» Теренция).

54. Сравнительная характеристика творчества Эсхила и Еврипида в комедии Аристофана

«Лягушки».

55. Борьба Аристофана с разрушителями полисного коллективизма в комедии «Облака».

 

56.  Пародия на Клеона и афинских демагогов в комедии Аристофана «Всадники».

57. Антивоенная комедия Аристофана («Ахарняне», «Мир», «Лисистрата»).

 

58. Отражение кризиса полисного коллективизма в трагедии Еврипида «Ифигения в Авлиде».

Аристотель об образе Ифигении.

59. Традиции Сапфо в любовной лирике Катулла.

60. Отражение кризиса семьи в трагедии Еврипида «Медея».

61. Cоотношение государственной власти и нравственного закона в трагедии Софокла

 «Антигона».

 


62. Особенности первого периода творчества Эсхила (трагедия «Персы»).

63. Образ Прометея у Гесиода и Эсхила. Философский и символический смысл образа

в последующие века европейской истории (Гёте, Байрон, Шелли, Шеллинг, Гегель, Ницше).

64. Особенности второго периода творчества Эсхила. Трагедия «Прометей прикованный».

Яндекс.Метрика