Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова
Факультет журналистики
______________________________________________________
Е.Н. Корнилова
История зарубежной литературы
Часть 1
Античная литература
Программа курса
Издание третье, исправленное и дополненное
М о с к в а — 2003
УДК 371
6Л2 Корнилова Е.Н. История зарубежной литературы. Ч. 1. Античная литература: Программа курса. 3-е изд., испр. и доп. — М.: Типография ф-та журналистики МГУ, 2003. — 39 с.
Разработана в соответствии с Государственным образовательным стандартом ВПО 2000 г. для студентов факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова на основе примерной программы дисциплины «Античная литература» 1997 года выпуска.
Рецензенты: доцент кафедры классической филологии Московского государственного университета, канд. филологич. наук В.П.Завьялова
доцент кафедры классической филологии Московского лингвистического университета И.С. Култышева
доктор филологич. наук Б.А. Гиленсон
Составитель — Елена Николаевна Корнилова, профессор, доктор филологич. наук
Редактор: И.А. Ермакова
© Корнилова Е.Н., составитель 1997
© Корнилова Е.Н., составитель 2002
© Московский государственный университет леса, 2002
Предисловие
Курс “История античной литературы” — одна из составных частей базового гуманитарного образования и является необходимой основой при обучении журналистов, а также студентов других гуманитарных специальностей.
Курс «Античная литература» рассчитан на 36 лекционных часов и 12 часов практических занятий по особо выделенным темам. Формой отчетности студентов является экзамен. Допуск к экзамену студент получает в случае положительной оценки его знаний на практических занятиях (3 раза в семестр) и своевременного предоставления преподавателю реферата по одной из данных в методическим пособии тем (объем не менее 10 страниц машинописи с научным аппаратом и библиографией). Дополнительная литература для подготовки рефератов дается в конце каждого раздела программы. Внимание! Текст учебника не может служить материалом для написания реферата.
Положительной оценки заслуживают знания тех студентов, которые внимательно и вдумчиво прочитали тексты произведений (в полном объеме, а не по хрестоматиям!), обязательных к прочтению, имеют необходимые для первокурсника знания по теории литературы и представления об историко-литературном процессе, а также способны проанализировать обязательные к прочтению тексты (см. список в конце программы).
Античность является основой европейской цивилизации и культуры и посему без знаний греко-римского наследия, включая ранние христианские памятники на греческом и латинском языках, не может быть образованного гуманитария. Курс «Античная литература» также может читаться в качестве специальных курсов на исторических и юридических факультетах.
Для общего ознакомления с античной культурой ниже (с. 34) рекомендуется ряд учебников и работ по античности общего характера, включающих в себя все перечисленные в программе темы. В конце каждой темы, последовательность изложения которых основывается на хронологии, дается специальная литература только к рассматриваемому периоду, хотя в списке работ общего характера посвященные каждой теме разделы также имеются, но дабы не повторяться, упоминаться не будут.
Введение
Структура курса “История зарубежной литературы” и место курса «Античная литература» в нем. Хронологические рамки и языки античной цивилизации. Термины и понятия. Место и роль античной культуры в истории культур и цивилизаций древнего мира.
Значение античной цивилизации в процессе становления и развития европейской и мировой культуры. Античность как образ и образец. Древнегреческий менталитет. Концепция героического у греков и принцип действенности в европейском сознании. Философия, искусство, литература; становление науки. Образование и школа.
Источники изучения древнегреческой и древнеримской литературы. Проблема сохранности текстов, писчий материал: папирус и пергамен. Виды древней книги: свитки и кодексы. Средневековые рукописи античных произведений. Цитаты, фрагменты, лексиконы.
Наследие античности в европейской культуре Средневековья, Возрождения, классицизма, Просвещения, романтизма. Школы и методы в освоении античной культуры европейцами. Научные достижения и проблемы. Библиография критической и научной литературы. Учебники.
ГРЕЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
СТРАНОВЕДЕНИЕ
Географическое положение и климат. Роль моря в жизни древних греков. Этнический состав племен, создавших античную цивилизацию. Языки и наречия. Письменность. Преемственность с цивилизациями Древнего Востока. Культурное взаимодействие и влияния.
Критская морская держава XVIII — XV вв. до н.э. Микенская цивилизация и воспоминания о ней в древнейших источниках. Мифы о Крите, Лабиринте и Минотавре. Минос и Радамант. Гомеровский остров Схерия и платоновская Атлантида. Летописные “ахиява” и библейские “филистимляне”. Раскопки Шлимана и Эванса. Дешифровка линейного письма «В» (Майкл Вентрис и Георгиев). Архитектура, фресковая живопись и прикладное искусство эгейцев. Проблема ассимиляции крито-микенской цивилизации.
Античное рабовладельческое общество и основные этапы его эволюции. От басилеев к демократии. Формы разделения труда. Основные характеристики античного полиса. Единство гражданской и военной организации. Гражданственность и мораль. Типы греческих полисов.
Периодизация древнегреческой литературы от II тысячелетия до н. э. до IV в. н. э.
Л и т е р а т у р а
Андреев Ю.В. Цена свободы и гармонии. Несколько штрихов к портрету греческой цивилизации. СПб.: Алетейя. 1999.
Античная Греция / Под ред. Е.С. Голубцовой. Т. 1 ― 2. - М., 1983.
Блаватская Т.В. Греческое общество II тысячелетия до н. э. и его культура. - М., 1976.
Боннар А. Греческая цивилизация. В 3 т. Т. 1. - М., 1995.
Бузескул В.П. Введение в историю Греции. - Пг., 1915.
Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли М.: Прогресс. 1987.
Гаспаров М.Л. Занимательная Греция. М., 2000.
Гиро П. Быт и нравы древних греков. - Смоленск. 2000.
Дойель Лео. Завещанные временем поиски памятников письменности. М.: Наука. 1980.
Зелинский Ф.Ф. История античной культуры. СПб., 1995.
История древней Греции / Под ред. В.И. Кузищина. Изд-е 2-е. - М., 1996.
Керам К. Боги, гробницы, ученые. - М., 1986.
Лурье С.Я. Язык и культура микенской Греции. - М., 1956.
Стоун Ирвинг. Греческое сокровище (биографический роман о Генрихе и Софии Шлиман) / Пер. с англ. В. Харитонова и М. Литвиновой / Послесл. Ю. Виноградова. – М.: Прогресс. 1979.
Фролов Э.Д. Рождение греческого полиса. - Л., 1988.
Яйленко В.П. Древняя Греция и Ближний Восток. - М., 1989.
А Р Х А И К А
ДОЛИТЕРАТУРНЫЙ ПЕРИОД.
ГРЕЧЕСКАЯ МИФОЛОГИЯ
Индоевропейские корни и общность греческого фольклора с фольклором других народов. Трудовые и обрядовые песни. Сказки, басни, загадки, пословицы. Типические схождения и параллели.
Мифология и мифологическое сознание. Синкретизм форм архаической культуры. Сложный конгломерат мифического тела (Я. Голосовкер). Этапы формирования классической греческой мифологии.
Ранняя форма мифологии и религии — тотемизм. Характерные черты тотемизма в религиях народов, находящихся на этапе раннеродового общественного устройства. Тантал и мифы об Атридах. Кронос. Мирмидоняне. Зевс — отец богов и людей.
Первобытный фетишизм и его отражение в культах и классической греческой мифологии.
Черты хтонизма и демонизма. Чудовища греческого мира. Атрибуты и функции богов-олимпийцев как атавизм их хтонического прошлого. Зооморфизм в классической греческой мифологии (в сопоставлении с верованиями египтян). Формы первобытной магии. Средиземноморские культы умирающего и воскресающего божества растительности (Озирис, Адонис, Дионис, Персефона, Христос).
Победа антропоморфизма — определяющее достижение дальнейшей эволюции греческой цивилизации.
Отсутствие канонического свода классической греческой мифологии и античные источники для ее изучения.
Основные разделы классической мифологии древних греков. Космогония. Хетто-хурритский миф о трех поколениях богов. Теогония. Старшее и младшее поколение богов. Герои — заступники людей перед богами. Основные циклы героических мифов. Миф как исторический источник.
Единство мифологий Востока и Запада (Фрезер). Содержание мифа — не воспоминание о “космическом таинстве”, а правила нашей собственной грамматики (Кассирер). Миф и архетип (Юнг).
Л и т е р а т у р а
Аполлодор. Мифологическая библиотека. - Л., 1972.
Буслович Д., Персианов О., Руммель Е. Мифологические сюжеты в произведениях искусства. - М., 1966.
Голосовкер Я. Логика мифа. М., 1992.
Грейвс Р. Мифы древней Греции. М.: Прогресс. 1992.
Грейвс Р. О чем рассказывали греки и римляне? - М., 1989.
Зелинский Ф.Ф. Древнегреческая религия. - Киев, 1993.
Зелинский Ф.Ф. Сказочная древность. М., 1994.
Косарев А. Философия мифа. М.: Университетская книга. 2000.
Кун Н.А. Легенды и мифы Древней Греции и Древнего Рима. - М., 1987.
Мертлик Р. Античные легенды и сказания. М.: Республика, 1992.
Мифологии древнего мира / Пер. с англ. М.: Наука, 1977.
Мифологический словарь / Под ред. Е.М.Мелетинского. - М., 1990.
Мифы народов мира. Энциклопедия. Т.1—2 / Под ред. С.А.Токарева. - М., 1980—1982.
Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. - М., 1957.
Нейхардт А.А. Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. – М., 1987.
Нильсон М. Греческая народная религия. СПб.: Алетея, 2001.
Радциг С.И. Античная мифология. - М., 1939.
Парандовский Я. Мифология. - М., 1971.
Тахо-Годи А.А., Лосев А.Ф. Греческая литература в мифах, символах и терминах. СПб., 1999.
Тахо-Годи А.А. Греческая мифология. М.: Искусство. 1979.
Тейлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989.
Фрейденберг. О.М. Миф и литература древности. М., 1978.
Фрезер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. М.: Политиздат. 1989.
Шталь И.В. Эпические предания Древней Греции. М.: Наука, 1989.
Штоль Г. Мифы классической древности. – М., 1993.
Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1994.
ГОМЕРОВСКИЙ ПЕРИОД (VIII в. до н. э.)
Героический эпос. Возникновение эпической поэзии “в социальном и психологическом климате установления границ” (Тойнби). Аэды и рапсоды. Черты разложения родового строя в эпической поэзии. Мифологическая основа гомеровского эпоса. Черты микенской эпохи и отражение современной поэту жизни.
Гнев Ахилла — тема “Илиады”. Переосмысление Гомером причин Троянской войны как основа для создания национального эпоса древних греков. Ахиллес — идеал воина героической эпохи. Преодоление «индивидуализма» Ахилла в образах Патрокла и Гектора. Гуманистический пафос “Илиады”. Идея Возмездия. Ощущение “неизбывной горечи” в описаниях гибели как своих, так и вражеских воинов (Вейль). Индивидуализированные образы вождей. Роль богов в гомеровском эпосе — особенность мифологического сознания архаической эпохи.
“Одиссея” — поэма странствий (Шталь) в ряду подобных эпосов. Средиземноморье VIII – VII вв. до н.э. и великая греческая колонизация. Картины мирного труда и общественной жизни в “Одиссее” Гомера. Отражение в поэме исторических процессов колонизации земель и добывания полезных ископаемых. “Реалистическая” фантастика “Одиссеи”. Переплетение широко известных индоевропейских сказочных сюжетов в фабуле гомеровской поэмы. Особенности композиции. Первая европейская утопия на страницах “Одиссеи”. Новые по сравнению с героями “Илиады” черты в облике Одиссея: трудолюбие, любознательность, хитрость и изворотливость, неугасимая любовь к родине. Белинский об образе Одиссея.
Поэтика гомеровского эпоса. Классические образцы эпопеи на фольклорно-мифологический сюжет. Особенности художественного мировоззрения древних греков в сопоставлении со способами мироотражения иудеев в Ветхом Завете (Ауэрбах). Эпическое раздолье и наглядность (Гегель). Универсальность и энциклопедичность картины. Проблема “задержки действия” (Ф. Шиллер). Сравнения, скопление сравнений (Аристарх), экфрасис. Концепция хронотопа в гомеровском эпосе. Пространство. Особенности художественного времени: “закон хронологической несовместимости” (Нич, Зелинский), ретардация, ретроспекция, сакральное время мифа. “Закон божественного вмешательства” (Гегель, Зелинский) — форма гомеровского психологизма.
Народность гомеровских поэм. Этические нормы эпоса. “Родимые пятна” фольклорной поэзии (постоянные эпитеты, повторы-формулы и проч.). Язык и стиль. Гомеровский гекзаметр как образцовая форма для воплощения эпического замысла.
Роль гомеровских поэм в формировании греческой цивилизации, ранних форм философии, науки, литературы.
Гомеровский вопрос и его значение для развития филологической науки. Древние греки о Гомере. Писистратовская и александрийская редакции текста. Аристотель. Научная постановка гомеровского вопроса. Дж. Вико о Гомере. Вольфианцы и унитарии. Теории “малых песен” и “первоначального ядра” и их основные модификации. Результаты сравнительного изучение героического эпоса различных народов. Современное состояние гомеровского вопроса.
Русские переводчики Гомера. Пушкин, Белинский, Толстой о Гомере.
Возникновение дидактического эпоса. Вопрос о датировке поэмы Гесиода “Работы и Дни”. Обострение социальных отношений, изменение общественной роли поэзии и ее целевых установок. Социально-политические проблемы в “Трудах и днях” Гесиода; защита норм патриархальной морали у Гесиода, в книгах библейских пророков, буддизме и зороастризме. Попытка объяснения истории с помощью мифологии. Интерпретация мифа о Прометее в архаической Беотии. Образ “железного века” в последующей литературе. Вера в конечное торжество добра и справедливости, которые должны обеспечить боги. Наставления Гесиода в различных видах трудовой деятельности. Советы бытового характера. Первая литературная биография. Особенности языка и стиля. Общность и отличие героического и дидактического эпосов.
Роль Гесиода в создании жанра “ученых поэм” античности и европейского средневековья. Ксенофан Колофонский, Парменид, Эмпедокл, Лукреций и их поэмы “О природе” и “Георгики” Вергилия. Генеалогические поэмы Гесиода («Теогония», «Каталог женщин») — сокровищница греческой мифологии.
Общее понятие о киклическом эпосе.
Л и т е р а т у р а
Г о м е р. Илиада. В пер. Н. Гнедича (Возможно: в пер. В.В. Вересаева).
Одиссея. В пер. В.А. Жуковского (Возможно: в пер. В.В. Вересаева).
Г е с и о д. Работы и Дни. Теогония // Эллинские поэты VIII – III вв. до н.э Эпос, лирика, ямбы, мелос. / Пер. В.В. Вересаева. Изд. подготовили М.Л. Гаспаров, О.П. Цыбенко, В.Н. Ярхо. - М.: Ладомир. 1999)
или: О происхождении богов. М.: Советская Россия, 1990.
Г е с и о д. Полное собрание текстов. Теогония. Труды и дни. Щит Геракла. Фрагменты. – М.: Ладомир. 2001.
***
Ауэрбах Э. Рубец на ноге Одиссея // Ауэрбах Э. Мимесис. - М., 1978.
Вейль С. “Илиада” или поэма о силе // Новый мир, 1990, № 9.
Вико Дж. Основания новой науки об общей природе наций. – Л., 1940.
Виламовиц-Меллендорф У. фон. “Илиада” и Гомер. - Спб., 1916.
Дион Хрисостом. Троянская речь в защиту того, что Илион взят не был. // Ораторы Греции. - М., 1985.
Егунов А.Н. Гомер в русских переводах XVIII – XIX вв.- М.: Изд-во Индрик. 2001.
Зайцев А.И. Древнегреческий героический эпос “Илиада” Гомера // Гомер. Илиада. - М.: Наука. 1990.
Казанский Б.В. Нынешнее состояние гомеровского вопроса // Классическая филология. Изд-во ЛГУ. 1959.
Киссель М.А. Джамбаттиста Вико. - М., 1980.
Кравчук А. Троянская война. - М., 1991.
Лосев А.Ф. Гесиод и мифология // Уч. зап. МГПИ им. В.И. Ленина. Т. 83. - М., 1954.
Лосев А.Ф. Гомер. - М., 1997.
Маркиш С.П. Гомер и его поэмы. - М., 1962.
Маркиш С.П. Путь к Гомеру. - М., 1967.
Полонская К.П. Поэмы Гомера. - М., 1961.
Соколов Ф.Ф. Гомеровский вопрос / Труды Ф.Ф. Соколова – Спб., 1907.
Тренчени-Вальдапфель И. Гомер и Гесиод. М., 1956.
Флоренсов И.А. Троянская война и поэмы Гомера. - М., 1961.
Фрейденберг О. Слепец над обрывом. Язык и литература. Т. 8. - Л., 1932.
Чистякова Н.А. Первая древнегреческая автобиография и эпическое творчество // Античная культура и современная наука. М.: Наука, 1985.
Чистякова Н.А. История возникновения и развития древнегреческого эпоса. СПб., 1999.
Шталь И.В. Одиссея — поэма странствий. - М., 1978.
Шталь И.В. Художественный мир гомеровского эпоса. - М., 1983.
Ярхо В.Н. “Илиада” Гомера: фольклорная традиция и индивидуальное творчество. - М., 1982.
ГРЕЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА ПЕРИОДА СТАНОВЛЕНИЯ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА И ГОСУДАРСТВА
(VII ¾ VI вв. до н. э.)
Становление полисной системы в Древней Греции и социальное расслоение общества. Политическая борьба в греческих городах-государствах. Полибий о «круговороте» политических форм полисной олигархии, демократии, тирании. Отражение политической борьбы и роста индивидуального самосознания в литературе.
Упадок героического эпоса. Появление поэм-пародий.
Фольклорные предшественники лирической поэзии: гимны богам (пэан, дифирамб и т.д.), культовые песни (просодия, гипорхема, парфения), обрядовые (эпиталамия, гименей, френ и т. д.), сколии, энкомии, эпиникии. Красота и гармония как способ служения божеству. Неразрывная связь лирики с музыкальным сопровождением и реже танцем. Понятие “авлетика”. Роль общегреческих торжеств в развитии лирической поэзии.
Основные виды архаической лирики VII — VI вв. до н. э.
Элегия — форма переходного от эпоса типа. Понятие “дистих”. Военно-патриотическая элегия: Каллин, Тиртей. Роль звучащего слова в легенде о Тиртее. Форма эмбатерия — маршевая воинская песня. Патриотический и наставительный характер эмбатерия.
Социально-политическая элегия Солона и Феогнида. Солон — обаятельнейшая личность греческой античности. Плутарх о Солоне. Каким оружием был отвоеван Саламин? Солон — создатель основ “демократической конституции” Аттики. Элегии Солона против долгового рабства и о собственной реформаторской деятельности. Остракизм. Вхождение в канон “семи мудрецов”. Феогнид-изгнанник. Дидактический характер наставлений Кирну. Ненависть аристократа к торжествующей демократии. Пессимизм его поэзии. Тема поэта и поэзии в творчестве Феогнида.
Любовная элегия Мимнерма; прославление юности и любви; старость как объект философского осмысления. Миф об Эос и Тифоне в изложении Мимнерма.
Возникновение ямбической поэзии. Ямбы Архилоха. Биография поэта-бойца. Саркастические мотивы народной насмешливой песенки в интерпретации Архилоха. Своеобразие лирического героя. Темы стойкости и мужества. Квинтилиан об Архилохе.
Мелическая поэзия. М о н о д и ч е с к а я л и р и к а : Алкей, Сапфо, Анакреонт.
Легенда об Орфее и лесбосские поэты. Полумифический Арион. Поэзия мужского содружества в песнях Алкея. Прославление оружия и вина в сколиях. Темы политической борьбы в лирике Алкея. Образ корабля-государства и его дальнейшая литературная судьба. Алкеева строфа. Поэзия женского содружества в лирике Сапфо. Темы любви-страсти, любви-страдания, неразделенной любви в поэзии “десятой музы” (Платон). Психологическая глубина любовной лирики. Сапфическая строфа. Связь с народной поэзией. Литературная судьба поэтессы.
Шутливые гимны и застольные песни Анакреонта. Прославление любви-игры, любви-наслаждения. Гедонистические мотивы в лирике. «Античный колорит» в поэзии Анакреонта. Анакреонтика периода эллинизма и позднейшей европейской поэзии. Русская анакреонтика: Сумароков, Ломоносов, Державин, Батюшков, Гнедич, Пушкин, Баратынский, Мей...
Симонид и обновление древней эпиграмматической традиции.
Х о р о в а я л и р и к а : Пиндар, Вакхилид.
Пиндар — наиболее архаический из греческих лириков, “беспорядочный гений” (Гаспаров). Пантеизм и пифагореизм Пиндара. Форма эпиникия. Мифологические и исторические ассоциации. Метафорический и метонимический ряды. Архаичность языковых форм. Архаическое понимание справедливости.
Платон о поэтах и поэзии: “искусство исступленных” (“Федр”).
Л и т е р а т у р а
Античная лирика. – М., 1968.
Античные гимны. – М., 1988.
Эллинские поэты / В пер. В.В. Вересаева – М.: Книга, 1963.
Эллинские поэты VIII – III вв. до н.э. Эпос, элегия, ямбы, мелика. Изд-е подготовили М.Л. Гаспаров, О.П. Цыбенко, В.Н. Ярхо. – М.: Ладомир. 1999.
Гаспаров М.Л. Об античной поэзии. – СПб., 2000.
Гаспаров М.Л. Древнегреческая хоровая лирика // Пиндар. Вакхилид. Оды. Фрагменты. – М., 1980.
Голосовкер Я. Лирика древней Эллады. – М., 1935.
Доватур А.И. Феогнид и его время. Л.: Наука, 1989.
Древнегреческая мелика. – М., 1988.
Парнас. Антология античной лирики. – М., 1980.
Ранняя греческая лирика. Миф, культ, мировоззрение, стиль / Ред. И.В. Шталь. - СПб.: Алетейя, 1999.
Федоров Н.А. Греческая лирика. – М., 1963.
Фрейденберг О. Происхождение греческой лирики // Вопросы литературы, 1973, № 11.
Чистякова Н.А. Античная эпиграмма: пособие по спецкурсу. – М., 1979.
Эолийские лирики в переводах Вяч. Иванова. – М., 1914.
Ярхо В.Н., Полонская К.П. Античная лирика. – М., 1967.
К Л А С С И К А ( V — IV вв. до н.э.)
Становление афинской демократии и выявление ее социальных преимуществ в ходе греко-персидских войн. Геродот о Марафонской битве. Фермопилы. Фемистокл и Саламинская победа (по Плутарху). Платеи. Роль Афин в общеэллинской победе. Рост самосознания населения Аттики. Классический или аттический период развития греческой литературы.
ПРОБЛЕМА ПРОИСХОЖДЕНИЯ
ГРЕЧЕСКОЙ ДРАМАТУРГИИ И ТЕАТРА
Состязательность (агонистический, по Я. Буркгарту, принцип) греческой культуры. Аристотель об агонистике. Агонистика как предпосылка формирования драмы, диалектики (в совр. терминологии — полемики), риторики. Смысл понятия “драма”.
Фольклорные предшественники драмы. Геродот о мистериях Осириса. Культы растительных божеств и их роль в становлении греческой драмы. Таинства и “действа” в поклонении Дионису. Элевсинские мистерии. Аристотель о происхождении трагедии и комедии. Заупокойные плачи и судебные разбирательства как основные компоненты сюжетосложения в драме. “Рождение трагедии из духа музыки” (Ф.Ницше). Ф.Ф.Зелинский о происхождении драмы. Культовый и сакральный характер греческой драматургии, и определяемое им положение драматурга, актера, хорега (исполнителя литургии) в греческом обществе.
Основные виды драмы: трагедия, комедия, сатировская драма.
Л и т е р а т у р а
Белинский В.Г. Разделение поэзии на роды и виды // Соч. в 3 т. Т. 2. – М., 1948.
Гегель Г.В.Ф. Эстетика. В 4 т. Т. 3. М., 1968 – 1971.
Евреинов Н. Происхождение драмы (фольклорный очерк). – Пг., 1921.
Зелинский Ф.Ф. Из жизни идей. – СПб., 1995.
Иванов Вяч. Эллинистическая религия страдающего бога. Дионис и прадионисийство // Эсхил / В пер. Вяч. Иванова. – М., 1989.
Никитин П. К истории афинских драматических состязаний. – СПб., 1882.
Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. // Соч. в 2-х тт. Т. 1. – М., 1990.
Топоров В.Н. Несколько соображений о происхождении древней драмы (К вопросу об индоевропейских истоках) // Текст, семантика, структура. – М., 1983.
***
Бояджиев Г.Н., Образцова А.Г. История зарубежного театра. М., 1981.
Брабич В., Плетнев Г. Зрелища древнего мира. – М., 1971.
Варнеке Б.Н. История античного театра. – М.-Л, 1940.
Головня В.В. История античного театра. – М., 1972.
Каллистов Д.Н. Античный театр. – М., 1970.
Латышев В. Очерки греческих древностей. Ч. 2. – СПб., 1899.
Мокульский С. История западноевропейского театра. Т. 1. – М., 1936.
Топоров В.Н. Несколько соображений о происхождении древнегреческой драмы / Текст. Семантика и структура. М., 1983.
***
Арский Ф. Перикл. М.: Молодая гвардия, 1971.
ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ ТРАГЕДИЯ
Структура греческой трагедии. Актеры и хор. Устройство греческого театра. Костюмы и декорации, их символический характер. Роль общества и государства в организации драматических состязаний. Зрители и судьи. Дидаскалии.
Эсхил — поэт становления и упрочения демократического полиса. Эволюция творчества Эсхила и развитие греческой трагедии от “френетической оратории” к разработанной технике драмы. Историческая и этическая проблематика трагедии “Персы”. Гимн исторической победе греков в форме плача персидских старейшин.
Дальнейшая эволюция трагедии. “Прометей прикованный” — тема героического богоборчества. Гуманистический пафос образа Прометея. Драма характеров, а не действия. Суд философов (Платон, Гегель, Шеллинг, Маркс, Ницше, Вяч. Иванов) и поэтов (Гесиод, Кальдерон, Гете, Байрон, Шелли) над Прометеем и его ролью в истории человечества. Воплощение бессмертного образа эсхиловской трагедии в музыке. Масштабность решаемых задач и титанизм героев Эсхила.
Грандиозность этического и социального замысла трилогии “Орестея”. Мифологическая основа — история прегрешений Атридов. Проблема родового проклятия и тема Рока. “Агамемнон” — трагедия убийства и преступления. “ Хоэфоры, или Женщины, несущие надгробные возлияния” — трагедия возмездия за преступление. Тема суда и прощения в трагедии “Эвмениды”. Космизм действа, затрагивающего интересы всего человечества. Отражение победы “отцовского права” над “материнским” как фиксация исторического прогресса в человеческой цивилизации (Бахофен). Нарушение двух из трех единств.
“Век Перикла” — эпоха высшего внутреннего расцвета Афин. Главенство в Афинском морском союзе. Аристид. Проблемы внешней политики. Строительство “Длинных стен” и возведение комплекса Акрополя. Фидий. Становление норм политической жизни. Становление «рационализма» (Аверинцев). Пугающие черты “века Перикла”.
Осмысление проблем современности в трагедиях Софокла. Тема тиранической власти и ее трагического влияния на судьбы правителей и граждан в трагедии “Антигона”. “Два права и две правды” по Гегелю. Гуманистический пафос образа Антигоны. “Человек, каким он должен быть” (Аристотель). Предчувствие грозящих катаклизмов в трагедии “Эдип-царь”. Образ чумы. Трагедия неведения. Гуманизация жестокого и несправедливого мифа об Эдипе и его потомстве. “Эдип в Колоне”. Катарсис. Аристотель о трагедии Софокла.
Софокл как реформатор античного театра. Развитие техники трагедии (введение пролога, прием ретардации, перипетия, трагическая ирония, контрастность характеров и проч.) на службе грандиозной задачи драматурга — укрепить основы полиса. Уточнение концепции героического. Развенчание хитроумия Одиссея в трагедиях “Аякс” и “Филоктет”. Роль хора. Язык и стиль трагедий Софокла.
Социально-экономические черты кризиса афинской демократии. Пелопоннесская война. Перемены в мировоззрении греков. Софистика. Релятивизм и скептицизм. Кризис полисного коллективизма.
Еврипид — “философ на сцене”, “отшельник в пещере”, “трагичнейший из поэтов” (Аристотель). Черты кризиса полиса в трагедии Еврипида. “Человек, каков он есть”. “Медея” — трагедия кризиса семьи. “Ипполит” — трагедия кризиса морали. “Ифигения в Авлиде” — трагедия обманутого ребенка. Эволюция образа Ифигении. Аристотель об образе Ифигении. Публицистичность еврипидовской трагедии.
Поэтика драматургии Еврипида: ревизия мифа, дегероизация и бытовой характер, образы рабов, психологизм, интрига, отношение к богам, искусственность развязки (“deus ex machina”). Судьба хора в драме Еврипида. Отношение современников и судьба его наследия.
Л и т е р а т у р а
Аверинцев С.С. Античная риторика и судьбы античного рационализма // Античная поэтика. – М., 1991.
Блаватский В.Д. Архитектура античного мира. – М., 1939.
Витрувий. Десять книг об архитектуре / Пер. Ф.А. Пиотровского. – М., 1936.
Виппер Б.Р. Искусство Древней Греции. – М., 1972.
Колпинский Ю. Скульптура древней Эллады. – М., 1963.
Любимов Л.Д. Искусство древнего мира. – М., 1980.
***
Э с х и л. Персы. Прометей прикованный. Орестея.
С о ф о к л . Антигона. Эдип-царь. Эдип в Колоне. Аянт. Филоктет.
Е в р и п и д . Медея. Ипполит. Ифигения в Авлиде.
А р и с т о т е л ь. Поэтика.
***
Анненский И. Античная трагедия // Мир божий. – Спб. – 1902. – № 11.
Анненский И. Художественная обработка мифа об Оресте, убийце матери, в трагедиях Эсхила, Софокла, Еврипида // ЖМНП – 1900, июль-август (№ 7, с.1 – 32, № 8, с. 33 – 62).
Гадамер Х.Г. Прометей как трагедия культуры // Гадамер Х.Г. Актуальность прекрасного. – М.: Искусство, 1991. С. 242 – 255.
Гончарова Т. Еврипид. М.: Молодая гвардия, 1986.
Зелинский Ф.Ф. Древнегреческая литература эпохи независимости. Общий очерк. – П., 1919.
Зелинский Ф.Ф. Заметки к трагедиям Софокла и к схолиям на них. – СПб., 1892.
Зелинский Ф.Ф. Идея Возмездия в античной трагедии и жизни // Русская мысль. – 1912. – Кн.11.
Зелинский Ф.Ф. Мира. Идея рока в древней и новой трагедии // Русская мысль. – 1913. – Кн. 9-10.
Зелинский Ф.Ф. “Эдип-царь” — трагедия рока. – М., 1915.
Зелинский Ф.Ф. Эсхил, очерк. – М., б/г.
Зелинский Ф.Ф. Софокл, очерк. – М., б/г.
Зелинский Ф.Ф. Еврипид, очерк. – М., б/г.
Кагаров Е. Очерк религиозных воззрений Софокла. – К., 1909.
Михайлова А.А. «Функции судьбы» в структуре трагедий Софокла. – М., 2000.
Мищенко Ф.Г. Отношение трагедий Софокла к современной поэту действительной жизни в Афинах. – М., 1874.
Мищенко Ф.Г. Креонт и Антигона. / Филологическое обозрение. Т. 20. – М.,1901.
Пиотровский А.И. Древнегреческая драма. – Л., 1937.
Стратилатова В. “Царь Эдип” и тема Эдипа в творчестве Софокла. – М., 1975.
Федоров Н.А. Греческая трагедия. – М., 1960.
Фролов Э.Д. Факел Прометея // Фролов Э.Д. Очерки античной общественной мысли. – СПб, 2004.
Ярхо В.Н. Драматургия Еврипида и конец античной героики. – М., 1985.
Ярхо В.Н. Драматургия Эсхила и некоторые проблемы древнегреческой трагедии. – М., 1978.
Ярхо В.Н. Миф и политика в древнегреческой трагедии (На материале произведений Еврипида) // Вопросы истории. – 1970 – № 1.
Ярхо В.Н. Рок. Грех. Совесть // Мастерство перевода. – М., 1973.
ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ КОМЕДИЯ
Фольклорное и обрядовое происхождение комедии. Комос и “песни фаллофоров” (Аристотель). Сицилийский фарс. Эпихарм и типы его комедий. Черты карнавальной, “площадной” культуры (Бахтин) в комедии конца V в. до н. э. Облик и функции хора. Публицистичность, политический и обличительный характер комедии. Карикатурность и фантастика. Гротескность и непристойность. Поношение и инвектива. Костюм и зритель.
Аристофан — “отец комедии”. Убеждения и взгляды аттического крестьянина — основа нравственной позиции комедиографа. Антивоенные комедии Аристофана: “Ахарняне”, “Мир”, “Лисистрата”. Фантастика. Буффонный характер сюжета и конфликта. Черты обрядовости в антивоенной комедии. Разоблачение предательской роли демагогов в комедии “Всадники”. Агон — центральная часть комедии. Обличение софистики и ее роли разрушителя нравственности в Аттике в комедии “Облака”. Способы характеризации и преображение исторических лиц в аристофановской драматургии (Клеон, Сократ, Еврипид). Литературная полемика и морально-эстетические категории в комедии “Лягушки”. Пародия и стилизация — основной метод аристофановской литературной сатиры. Парабаса. Утопический характер надежд и пожеланий Аристофана.
Черты среднеаттической “бытовой драмы” в поздних комедиях Аристофана Русская критика об Аристофане (Белинский, Гоголь).
Л и т е р а т у р а
А р и с т о т е л ь. Поэтика.
А р и с т о ф а н . Ахарняне. Лисистрата. Всадники. Облака. Лягушки.
***
Аристофан. 2400. Сб статей. М., 1956.
Асмус В.Ф. Рождение эстетической критики в комедиях Аристофана // Советский театр. – 1936. – № 10.
Варнеке Б.Н. Комедия и риторика // ЖМНП. – 1914. – № 6.
Головня В.В. Аристофан. М., 1954.
Гусейнов Г. Аристофан. М., 1988.
Полонская К.П. Античная комедия. М., 1962.
Соболевский С.И. Аристофан и его время. М., 1957.
Ярхо В.Н. Аристофан. М., 1954.
Ярхо В.Н. Греческая и греко-римская комедия. М., 2002.
Ярхо В.Н. У истоков европейской комедии. М., 1979.
ПРОЗА V — IV вв. до н. э.
Классификация античной прозы (историография, красноречие, нравственно-философские сочинения).
Историография
“Отец истории” Геродот. Легенда, мифология, фольклор в “Истории” Геродота. Соотношение художественного и научного стилей. “Новеллистический” принцип. Политическая тенденциозность Геродота.
Мировоззрение и художественные принципы Фукидида. Свидетельство современника и участника событий. Нравственная позиция историка. Апология демократии. Драматизм изложения. Мастерство оратора.
Мемуарно-историческая проза — “Анабасис” и “Меморабилии” Ксенофонта. Платон и Ксенофонт о Сократе. Политическая тенденциозность “Греческой истории”. “Киропедия” Ксенофонта — образец политико-моралистического романа.
Риторика
Предпосылки формирования красноречия в Древней Греции. Роль звучащего слова в греческой культуре. Демократия (суд присяжных, народное собрание, Совет пятисот) и риторика. Софисты. Становление риторики. Выдающиеся политические ораторы. Учителя красноречия. Горгий и горгианские фигуры.
Практика судебного красноречия — Лисий. Простота и логика изложения. Искусство этопеи. Мастерство бытоописания. Лисий как исторический источник. Образец аттической речи.
Педагогическая и публицистическая деятельность Исократа. Совещательные речи Исократа. Формирование жанра энкомия (“Евагор”). Монархизм. Торжественное (эпидейктическое) красноречие Исократа. Художественные приемы его речей. Способы убеждения.
Демосфен — выдающийся государственный деятель и оратор (по Плутарху). Защитник демократии и борец за независимость Афин. Полемика с Эсхином — “О предательском посольстве” и “За Ктесифонта о венке”. Речи против Филиппа Македонского. Мастерство Демосфена-оратора.
Нравственно-философские сочинения
Становление философской прозы. Натурфилософия и софистика. Позиция Сократа. Новые методики в познании бытия. “Сократовская ирония” и “сократовский диалог” (Бахтин). Школа Сократа. Платон. Платоновские эпиграммы, диалектика, философия. Онтология Платона. Диалоги Платона “Федон”, “Пир”, “Федр”. Живость и драматизм изложения. Живописность декораций. Живые образы современников. Рождение диатрибы. Утопия (“Государство”) и антиутопия (“Критий”) в творчестве Платона. Платоновские мифы в последующие эпохи. “Законы”. Учение Платона об искусстве. Академия Платона. Объективный идеализм Платона.
Аристотель Стагирит — ученик и оппонент Платона. Самый “универсальный ум” античности (Энгельс). Материализм. Теория познания. Формальная логика. Ликей. Политические и моралистические сочинения Аристотеля. Риторическое учение и теория интеллектуальной убедительности. “Поэтика” — первое систематическое учение о сущности и функциях поэзии, родах и видах, художественных приемах и способах воздействия на публику. Понятие “мимесис”. Теория драмы у Аристотеля. “Катарсис”. Историческое значение Аристотеля.
Л и т е р а т у р а
А р и с т о т е л ь. Поэтика // Cоч. в 4 т. Т.4. – М., 1983.
А р и с т о т е л ь. Риторика. Пер. Н.Платоновой. // Античные риторики / Собр. текстов / Коммент и общ.ред. А.А. Тахо-Годи. – М., 1978.
Г е р о д о т. История. – М., 1969.
Д е м о с ф е н. Речи. Пер. и вступ. С.И. Рацига. – М., 1954
Д е м о с ф е н. Речи. В 3 т. Под. ред. Е.С. Голубцовой, М.П. Маринович, Э.Л. Фролова. М., 1994.
И с о к р а т. Евагор / В пер. Э.Д.Фролова / ВДИ. – 1966. – N 4.
И с о к р а т. О мире. Филипп / В пер. Л.М. Глускиной // Исаева В.И. Античная Греция в зеркале риторики. Исократ. – М., 1994.
Историки Греции: Геродот. Фукидид. Ксенофонт / Сост. и предисл. Т.А.Миллер. – М., 1976.
К с е н о ф о н т . Греческая история. – СПб., 1994.
К с е н о ф о н т . Киропедия. – М., 1977.
Л и с и й. Речи. – М., 1994.
Ораторы Греции. – М., 1985.
П л а т о н. Собр. соч. в 4 т. – М., 1990 — 1994.
П л у т а р х. Сравнительные жизнеописания. В 2 т. – М., 1994
Суд над Сократом. Сб. исторических свидетельств. Платон, Ксенофонт, Диоген Лаэрций, Плутарх, Либаний. – СПб., 1997.
Ф у к и д и д. История. – М., 1993.
***
Аверинцев С.С. Античная риторика и судьбы античного рационализма // Античная поэтика. – М., 1991.
Аристотель и античная литература / Отв. ред. М.Л. Гаспаров. – М., 1978.
Васильева Т.В. Комментарии к курсу истории античной философии. М., 2002.
Виндельбанд В. Платон. – Киев, 1993.
Гаспаров М.Л. Античная риторика как система / Античная поэтика. – М., 1991.
Зубов В.П. Аристотель. – М., 1963.
Исаева В.И. Античная Греция в зеркале риторики. Исократ. – М, 1994.
История всемирной литературы в 9 т. Т. 1. – М., 1983.
История греческой литературы. В 3 т. / Под ред. С.И.Соболевского и др. Т. 2. – М.-Л., 1955; 1946 — 1960.
Кессиди Ф.Х. Сократ. – М, 1976.
Козаржевский А.Ч. Античное ораторское искусство. Пособие к спецкурсу. – М., 1980.
Лосев А.Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. – М., 1969.
Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Аристотель. Жизнь и смысл. – М., 1982.
Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Жизнеописание. – М., 1977.
Лурье С.Я. Геродот. – М.-Л., 1947.
Маковельский А.О. Софисты. Вып.1. – Баку, 1940.
Маринович Л.Г., Кошленко Г.А. Предисловие к изданию речей Лисия / Лисий. Речи. – М., 1994.
Миллер Т.А. К истории литературной критики классической Греции V—IV вв. до н. э. // Древнегреческая литературная критика. – М., 1975.
Миллер Т.А. От поэзии к прозе. Риторическая проза Горгия и Исократа / Античная поэтика. М., 1991.
Надточаев А.С. Философия и наука в эпоху античности. М., 1990.
Нерсесянц В.С. Сократ. М., 1977.
Очерки по истории античной науки (Греция эпохи расцвета). – М.-Л., 1947
Cоболевский С.И. Лисий и его речи // Лисий. Речи. – М., 1994.
Фолькманн Р. Реторика греков и римлян. – Ревель, 1891.
Чанышев А.Н. Аристотель. – М., 1981.
Л И Т Е Р А Т У Р А В Э П О Х У Э Л Л И Н И З М А ( I I I в. до н. э. — I V в. н. э.)
ПЕРИОД ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИХ МОНАРХИЙ
(III — I вв. до н. э.)
Понятие эллинизма. Завоевательные походы Александра Македонского и формирование эллинистических монархий. Возникновение новых политических и культурных центров. Эллинизация Востока и ориентализация Запада. Религиозный синкретизм. Семь чудес света. Изменение экономических и политических ориентиров. Утрата гражданственности в общественной жизни и литературе. Обращение к частной жизни. Философские школы эллинизма: эпикурейцы, киники, стоики, гедонисты. Стремление к точному знанию и прикладные науки. Аттицизм и азианство в риторических школах. “Культ крайностей после культа гармонии” (Гаспаров). Характерные черты эллинистической культуры: космополитизм, элитарность, эксперимент.
Аттика в эпоху эллинизма. Ученик Аристотеля Феофраст и его “Характеры”. Менандр-комедиограф. Новый жанр бытовой комедии. “Новая” аттическая комедия — любовная и семейно-бытовая драма. Утрата политической проблематики. Бытовой характер персонажей. Маски “новой” комедии. Реформа языка, стиля, диалога. Утрата черт буффонады, гротескности, сатиры. Черты “древней комедии” в пьесе “Брюзга”. “Третейский суд” — смешение трагического и комического. Изменение роли хора. Мастерство в разработке интриги. Влияние на римскую паллиату и новоевропейскую драму. Жанр мима.
Мусейон и новая школа поэтов. Александрийская поэзия и “александрийский декаданс” (Гаспаров). “Ученый” характер поэзии. Изысканность и изощренность в области формы и содержания (малоизвестные мифы и предания). Искусство малых форм — элегия, идиллия, эпиграмма. Каллимах. Эпиллий как жанр. Возврат к гимнографии в период утраты мифологического сознания. “Причины”. Литературная полемика.
Черты эллинистической культуры в “Аргонавтике” Аполлония Родосского. “Киклический эпос”, инкрустированный ученостью. Психологизм. Любовь — новый двигатель сюжета.
Буколическая (“пастушеская”) поэзия и ее фольклорные истоки. “Идиллии” Феокрита — поэзия любовной тоски. Интерес к деталям быта и нравов. Стихотворение-зарисовка (“Сиракузянки”). Пейзаж как объект поэзии. Тема “маленького человека” в творчестве Феокрита. Традиция пасторали в европейской литературе.
Эллинистическая проза — историческая, псевдоисторическая и философская. Поиски закономерностей исторического процесса во “Всемирной истории” Полибия. Обоснование исторической миссии Рима в консолидации Средиземноморья в период распада эллинистических государств. Вклад в развитие исторического метода. Прагматический стиль. Влияние на римскую и европейскую историографию (Ливий, Макиавелли, Монтескье).
Л и т е р а т у р а
А п о л л о н и й Р о д о с с к и й . Аргонавтика. - М.: Наука, Ладомир, 2001.
Ф е о ф р а с т . Характеры. - Л., 1974.
М е н а н д р . Брюзга. Третейский суд / М е н а н д р . Комедии. Фрагменты. - М.. 1982.
П о л и б и й . Всемирная история. В 3 т. Т. 2 (Кн. 6). - СПб., 1994—1997.
Ф е о к р и т . Мосх. Бион. Идиллии и эпиграммы. - М., 1958.
Александрийская поэзия / Сост. М.Е. Грабарь-Пассек. - М., 1972.
Греческая эпиграмма. Сост. Н.А. Чистякова. - СПб., 1993.
***
Баумгартен Ф. и др. Эллинистическая культура. - М., 1958.
Блаватский В.Д. Культура эллинизма. - М., 1955.
Грабарь-Пассек М.Е. Феокрит и его античные подражатели / Доклады и сообщения филфака - М.: МГУ, 1947. Вып. 2.
Завьялова В.П. Ученый поэт в контексте культуры эллинизма / Античность как тип культуры. - М., 1988.
Ранович А.Б. Эллинизм и его историческая роль. М.-Л., 1950.
Старостина Н. “Буколики” Феокрита // Вопросы классической филологии. III — IV. – М.: МГУ, 1971.
Толстой И.И. Миф в Александрийской поэзии / Уч. зап. ЛПИ им. Герцена. Т. XVII, - Л., 1942.
Филонов А.Г. Идиллия и образцы ее у разных народов. С краткими сведениями о писателях идиллий с приложением к тексту. - Спб., 1907.
Чистякова Н.А. Эллинистическая поэзия. Литература, традиции и фольклор. - Л., 1988.
Ярхо В.Н. Эллинистическая мелика как фактор античной культуры / Античность как тип культуры. - М., 1988.
ГРЕЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА ЭПОХИ РИМСКОГО ВЛАДЫЧЕСТВА
(I в. до н. э. — IV в. н. э.)
Кризис и распад греко-восточной государственности. Римско-македонские войны. Превращение Греции в провинцию Рима. Общественный и экономический упадок, падение численности населения. Греция — школа древнего мира. Государство Птолемеев — последний оплот эллинизма.
Научная и специальная литература. “География” Страбона. Риторика Дионисия Галикарнасского: учение о стилях и реформа литературного языка (аттицизм). Трактат “О возвышенном”. Общее понятие об историографии на греческом языке (Иосиф Флавий, Арриан, Аппиан, Кассий Дион).
Эллинское возрождение и “вторая софистика” (II до н.э. — II вв. н. э.). Эллинофильство в Римской Империи. Расцвет риторики (Дион Хрисостом, Элий Аристид, Либаний, Фемистий, Гемерий) и ее влияние на все литературные жанры. Диатриба и сатира. “Парадная” и “концертная” риторика. Изощренность стиля и формы.
Риторическое воспитание Плутарха и черты риторики в его сочинениях. Плутарх-моралист. Замысел и структура “Сравнительных жизнеописаний”. Жанровая специфика. Политическая тенденция. Драматизм и лиризм повествования. “Величественные натуры” Плутарха. Авторская позиция. Историческое значение трудов Плутарха, их литературная судьба (Шекспир, Руссо, Шиллер).
Творчество Лукиана — выражение чистого кинизма. Скептицизм и рационализм в трактовке мифологии и религии. Сатирический дух диатрибы в манере Мениппа (“Разговоры богов”, “Разговоры в царстве мертвых”). Последовательное снижение образов богов. Жанр рассуждения или эпистолы в публицистике Лукиана (“О кончине Перегрина”). Комизм Лукиана и европейская сатирическая проза: Эразм Роттердамский, Гуттен, Рабле, Свифт.
Греческий любовно-авантюрный роман. Проблема происхождения греческого романа. Искусственно выстроенная сюжетная схема и персонажи новоаттической комедии. Приключения, фантастика, утопия, благополучная развязка. Способы преодоления “жанровой неполноценности”. Философия “неопифагореизма” в “Эфиопике” Гелиодора. Пасторальный роман Лонга “Дафнис и Хлоя”. Оппозиция природы и цивилизации. Черты психологизма. Риторические “красоты” и Гете о них. Попытка пародирования в романе Ахилла Татия “Левкиппа и Клитофонт”. Влияние на римскую и европейскую литературу.
Начало христианской литературы. Датировка Нового Завета. Различия канонических Евангелий с точки зрения литературной формы. Жанровые особенности проповеди, притчи, послания. Изменения вкуса. Эмоциональный, драматический стиль риторики апостола Павла. Великие христианские проповедники Василий Кесарийский, Григорий Назианзин, Григорий Нисский, Иоанн Златоуст. Переход к византийскому и древнерусскому средневековью.
Л и т е р а т у р а
Л у к и а н . Избранное. - М., 1962.
П л у т а р х . Сравнительные жизнеописания. В 3 т. - М., 1961.
Л о н г. Дафнис и Хлоя.
Г е л и о д о р . Эфиопика.
Античный роман I — III вв. н.э. - М., 1969.
***
Аверинцев С.С. Плутарх и античная биография. - М., 1978.
Античный роман. - М., 1969.
Бахтин М.М. Греческий роман. Апулей и Петроний / Вопросы литературы и эстетики. - М., 1975.
Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике / Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. - М., 1975.
Зембатова Н.П. Два плана в “Эфиопике” Гелиодора / Античность и современность. М., 1972.
***
Н о в ы й З а в е т.
В а с и л и й К е с а р и й с к и й. Шестоднев.
И о а н н З л а т о у с т. Избранные творения. В 4 т. - М., 1993.
Памятники византийской литературы IV — IX вв. - М., 1968.
Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. - М., 1997.
Козаржевский А.Ч. Античное ораторское искусство. Пособие к спецкурсу. - М., 1980.
Косидовский З. Сказания Евангелистов. - М., 1981.
Нахов И.М. Лукиан из Самосаты / Л у к и а н . Избранное. - М., 1962.
Ранович А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. - М., 1990
Свенцицкая И.С. Тайные писания первых христиан. - М., 1980
Удальцова З.В. Византийская культура. - М., 1988.
Р И М С К А Я Л И Т Е Р А Т У Р А
СТРАНОВЕДЕНИЕ
Население Апеннинского полуострова и языки италийских племен в древности. Оски и умбры. Загадочные этруски; царская династия Тарквиниев. Греческие поселения в западном Средиземноморье. Латиняне и сабиняне. Становление города-государства. Этапы развития римского рабовладельческого общества — новая ступень пути, пройденного Грецией. Общественное устройство; материальная и духовная культура. Римский фольклор: трудовые и обрядовые песни (свадебные, похоронные, застольные, триумфальные). Нении и фесценнины. Особенности римской мифологии и религии. Инвектива, сатура, ателлана; постоянные персонажи, импровизация, сатирический характер.
Изгнание царей, возникновение римской республики (510 — 509 гг. до н. э.) и формирование федеративного государства на территории Италии (IV – III вв. до н. э.)
Специфические черты римской общественной жизни и их отражение в литературе. Связь с греческой цивилизацией и культурой. Историческое значение римской литературы для формирования цивилизации в Западной Европе и сохранения наследия античности.
Л и т е р а т у р а
Винничук Л. Люди, нравы, обычаи древней Греции и Рима. М.: Высшая школа. 1988.
Воронков А.И., Поняева Л.П., Попова Л.М. Латинское наследие в русском языке. Словарь-справочник. – М.: Флинта. Наука. 2002.
Зелинский Ф.Ф. История римской религии. - М., 1907.
История Древнего Рима / Под ред. В.И. Кузищина. Изд-е 3-е. - М., 1983.
Немировский А.И. Идеология и культура раннего Рима. - М., 1964.
Сангурский Н.В. Римские древности. М.: Изд-во МГУ. 1995.
Сергеенко М.Е. Жизнь древнего Рима. - СПб., 2000.
РАННЯЯ РИМСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
Римское общество и его культура в III — начале II века до н. э. Борьба за господство в центральном Средиземноморье. Соприкосновение с греческой культурой. Пунические войны и их влияние на весь уклад римской жизни. Законы XII таблиц — основа римского права. Адаптация греческой мифологии. Анналы.
Социально-политические условия становления римского красноречия и превращения его в основной жанр римской литературы. Аппий Клавдий Слепой. Катон Старший — “достойный муж, искусный в речах”. Прагматический характер римской риторики. Сенаторы Гай Лелий и Сервий Сульпиций Гальба против народных трибунов — братьев Тиберия и Гая Гракхов. Обращение к образцам греческой классики. Патетический стиль предшественников Цицерона. Художественные особенности римского красноречия: афористичность, грубоватый юмор, традиция инвективы, скопления глаголов, убеждение с помощью подбора и группировки фактов.
Первые поэты — Ливий Андроник и Гней Невий. Опыт художественного перевода. Сатурнийский стих. Попытка переложения греческих драм.
Возникновение театра. Организация представлений. Актеры и их социальное положение. Антитеатральная политика сената. Вопрос о театральном здании. Нравы римской публики. Греческая трагедия и римская “претекста”. Национальная история — источник сюжетов трагедии. Две разновидности комедии — паллиата и тогата. Прием контаминации.
Расцвет национальной комедии в творчестве Плавта. Демократический характер театра Плавта. Паллиата как способ создания условного греческого колорита. Злободневность и публицистичность комедий Плавта. Сочетание новоаттического образца с основами фольклорной италийской игры. Инвектива и буффонада. “Нестыковки” композиции. “Хвастливый воин”. Изворотливый раб — человек преисподней (Фрейденберг). Типические маски новоаттической комедии в римском театре. “Кубышка”. Отражение римской бытовой действительности. Черты балагана. Тонкость ведения диалога в комедии “Амфитрион”. Европейские ученики и подражатели фарсовой комедии Плавта (Шекспир, Мольер, Лессинг, Клейст, А.Н.Островский).
“Ученая” комедия Теренция. “Полу-Менандр” (Ю.Цезарь). Гуманизм и морализм Теренция. Роль прологов. Драматическая техника. Выверенность композиции и прием контаминации. “Третейский суд” Менандра” и “Свекровь” Теренция. Отличие от техники Плавта. Литературная история комедий Теренция (Мольер, А.Н.Островский и др.)
Поэтическая деятельность Энния — создателя латинского гекзаметра.
Л и т е р а т у р а
П л а в т Тит Макций. Избранные комедии. - М., 1967.
П л а в т Тит Макций. Комедии. В 2 т. - М., 1985.
Т е р е н ц и й . Комедии. - М.,1934.
Т е р е н ц и й . Комедии. - М., 1985.
***
Адьбрехт М. фон. История римской литературы / Пер. с нем. – М.: Греко-латинский кабинет Ю.А.Шичалина. 2002.
Веселовский А.Н. Историческая поэтика. - Л., 1940.
Бартошек. М. Римское право. Понятия. Термины. Определения. - М., 1989.
Кузнецова Т.И., Стрельникова И.Г. Ораторское искусство в Древнем Риме. - М., 1976.
Плутарх Сравнительные жизнеописания. В 3 т. - М., 1961.
Покровский М.М. Менандр и его римские подражатели. - М.-Л., 1934.
Трухина Н.Н. Политика и политики “золотого века” римской республики (II в. до н. э.). - М., 1986.
Ярхо В.Н., Полонская К.П. Античная комедия. - М.,1979.
ЛИТЕРАТУРА ПЕРИОДА ГРАЖДАНСКИХ ВОЙН
Римское общество последнего века республики. Кризис традиционной идеологии. Греческое влияние в области риторики и философии. Нобилитет и литература. Реформаторская деятельность братьев Гракхов и начало гражданских войн.
Развитие римской сатуры (сатиры). Луцилий.
Риторика
Обострение социально-политической борьбы и развитие красноречия. Марий и Сулла (по Плутарху). Восстание Спартака. Уход от политики в науку, риторику и беспредельное наслаждение жизнью. Гедонизм и эпикуреизм. Поэма Лукреция “О природе” — художественное осмысление материалистической философии Эпикура: атомарная теория Демокрита, понятие движения, учение о космосе, происхождении человека и культуры; возникновение языка. Цель поэта — борьба с суевериями и страхом смерти. Изобразительные средства и жанровая специфика дидактической поэмы. Роль Лукреция в формировании материализма XVIII века.
Судебные и политические ораторы — предшественники Цицерона.
Марк Туллий Цицерон и его время. Воспитание и политические взгляды. Начало политической карьеры в качестве судебного оратора. Речи против Верреса. Программа “согласия сословий”. Стремительный взлет и консульство. Заговор Катилины. Риторические красоты речей “Против Катилины”: пафос, риторические вопросы, ритмическое членение частей, анафоры, эпифоры, амплификации, хиазм, антитезы, афоризмы, градация, коррекция, персонификация и проч. “Обилие” Цицерона и «родосский» стиль красноречия. Роль исторических аналогий в публицистике Цицерона. Греческое влияние. Философские диалоги и теоретические сочинения. Скептицизм и релятивизм. Первый триумвират и судьба Цицерона. Трактаты, посвященные красноречию (“Брут”, “Оратор”). Цицероновский идеал политического деятеля. Энкомий (“О консульских провинциях”) и поношение в творчестве Цицерона. Роль Оратора в сенатском антицезарианском заговоре. Письма. Речи “Против Марка Антония”. Политический подвиг Цицерона (Плутарх). Исключительное влияние Цицерона на литературу Средневековья, Возрождения, Просвещения. “Цицеронианцы” в истории культуры.
Победа аттического стиля в красноречии и историографии. Стиль «Записок о галльской войне» и «Записок о гражданской войне»: краткая, сжатая форма, сила выражений, достоверность, увлекательные подробности, фигура умолчания. Политическая публицистика и создание “имиджа” диктатора. Роль цезаревой прозы в его политической карьере. Цезарь-оратор. Создание acta diurna — первой “газеты” в истории культуры.
Историография
Аттицизм сенатской оппозиции диктатуре (Марк Брут, Лициний Кальв, Марк Калидий, Квинт Корнифиций). “цезарианец” Азиний Поллион.
Жанр исторической монографии в “Заговоре Катилины” Саллюстия. Теория морального возрождения общества. Послания к “Цезарю-старцу”.
Поэзия
Школа поэтов-”неотериков” (новаторов). Александрийское влияние. Субъективизм поэзии как свойство времени. Программа “неотериков”. Лирика Катулла. Послания к друзьям. Зарисовки римского быта. Любовная тематика и образ Лесбии. Шокирующая откровенность и глубина чувства. Трагизм мироощущения. Переложения из Сапфо. Ученые “эпиллии” в стиле Каллимаха (“Свадьба Пелея и Фетиды”). Фольклорные мотивы. Политическая лирика Катулла и жанр римской инвективы. Первый “романтический поэт” в истории культуры.
Л и т е р а т у р а
К а т у л л Г.В. Книга стихотворений. - М., 1986.
Л у к р е ц и й К. О природе вещей. - М., 1983.
С а л л ю с т и й Крисп. Сочинения. - М., 1981.
Ц е з а р ь Г. Ю. Записки о Галльской войне. В 9-ти кн. Записки о гражданской войне. В 3 кн. - М., 1992.
Ц и ц е р о н М. Т. Речи. В 2 т. - М., 1993.
Ц и ц е р о н М. Т. Три трактата об ораторском искусстве. - М., 1994.
***
Буассье Г. Цицерон и его друзья. - М., 1914.
Гаспаров М.Л. Поэзия Катулла / К а т у л л Г.В. Книга стихотворений. - М., 1986.
Гаспаров М.Л. Цицерон и античная риторика / Ц и ц е р о н М. Т. Три трактата об ораторском искусстве. - М., 1994.
Грабарь-Пассек М.Е. Марк Туллий Цицерон // Ц и ц е р о н М. Т. Речи. В 2 т. Т.1. - М., 1993.
Грималь П. Цицерон. - М., 1991.
Васильева Т.В. Концепция природы у Лукреция // Вопросы философии, - 1969, - № 7.
Иконникова Г.И., Иконникова Н.И. Философия древнего мира (Лукреций). - М., 1992.
Пиотровский Ф. Предисловие // Валерий Катулл. Альбий Тибул. Секст Проперций. М., 1963.
Покровская З.А. Античный философский эпос: Лекции по спецкурсу. - М., 1979.
Пронин В. Катулл. М.: Молодая гвардия, 1993.
Уайлдер Т. Мартовские иды. М., 1978.
Утченко С.Л. Древний Рим. События. Люди. Идеи. - М.. 1969.
Утченко С.Л. Цицерон и его время. - М., 1973.
Утченко С.Л. Юлий Цезарь. - М., 1976.
Шталь И.В. Поэзия Гая Валерия Катулла. Типология художественного мышления и образ человека. - М., 1977.
“ЗОЛОТОЙ ВЕК” РИМСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Второй триумвират и завершение гражданской войны. Принципат Октавиана Августа. Конец гражданской войны. “Деяния Божественного Августа”. Новая политика принципата в области литературы и искусства. Меценат. Пропаганда “римского мира”, возврата к земле, к нормам традиционной римской морали. Возврат к большой форме, отказ от изысканности александринизма. Становление литературного классицизма. Имперский характер гражданственности.
Упадок политического красноречия. Декламации. Скрытая оппозиция республиканцев. Реставраторские тенденции в исторических трудах Тита Ливия. Идеализация республиканских доблестей. Художественное мышление и стиль истории “От основания города”. История и риторика.
Изменение стиля жизни и углубление драматизма и психологизма литературы. Литературные кружки оппозиционно настроенный республиканцев Мессалы Корвина, Азиния Поллиона. “Золотая латынь” Цицерона в “век Августа”.
Публий Вергилий Марон. Ученик александрийцев и неотериков. Идиллия Феокрита и эклога в “Буколиках” Вергилия. Прославление радостей мирного труда и частной жизни на лоне природы. Четвертая эклога “Буколик” в истории европейской поэзии. “Георгики” — поэма на заказ. Идеализация сельской жизни. Традиции Гесиода и Лукреция в “Георгиках”. Наставительный характер и поэтические красоты «Эннеиды». Переосмысление Троянского цикла мифов для обоснования провиденциальной сути истории. Империя Августа на фоне утихающей гражданской смуты. Драматизм повествования. Полифония целого и пестрота эпизодов. Древнегреческие образцы (Гомер, Аполлоний Родосский) и особенности композиции поэмы. Боги и герои. Греческие “мойры” и римский “фатум”. Стоический идеал римской доблести в образе Энея; его пассивность и следование провидению. Трагедия Дидоны. Аффектация, психологизм, риторика в “Энеиде”. Патетический и лиро-эпический колорит. “Энеида” — национальный эпос римского народа. Влияние на позднейшую римскую поэзию. Литературная история “Энеиды” в средние века и Новое время (Данте, Тассо, Вольтер). Эпигоны и пародисты. А.С.Пушкин, В.Г.Белинский, В.Я.Брюсов о Вергилии.
Квинт Гораций Флакк. Республиканская юность. Покровительство Мецената. Философские взгляды Горация; поэт “золотой середины”. Тема смерти и наслаждения. “Эподы” и “Сатиры”: традиция жанра и отношение к римской действительности. Разнообразие размеров стиха. Тип философской беседы в Горация. “Оды”. Связь с греческой лирикой (переложения из Алкея и Сапфо). Эпикурейство и стоицизм. Принятие новых политических условий. Тема поэтического призвания. Античное понимание любви. Стихотворные эпистолы на личные и литературные темы. “Послание к Пизонам” или “Наука поэзии”. Отличие литературной теории Горация от “Поэтики” Аристотеля. Идеи Горация в “Искусстве поэзии” Н. Буало. Традиции Горация в русской поэзии.
Особенности римской элегии эпохи принципата. Субъективность. Любовь и частная жизнь в элегиях Тибулла и Проперция. Влияние александрийской школы. Обращение к национальному прошлому.
Публий Овидий Назон — певец «науки страсти нежной» (Пушкин). Периоды творческой биографии. Риторический принцип у Овидия. “Amores” и традиция римской любовной элегии. Идеология аристократической молодежи в любовных элегиях Овидия. Лирический герой. Самоирония. Пародийные дидактические поэмы “Наука любви” и “Средства от любви”. Жанр послания. “Героини” — риторическое упражнение или эпиллий в духе александрийской учености? Переход к мифологическому периоду. Структура и композиция “Метаморфоз”. Пифагореизм и безверие Овидия. Изменчивость, текучесть форм и зыбкость бытия. Декоративность и детализация. Точность психологических зарисовок и отражение опыта светского человека в повествовании на мифологические сюжеты. Черты учености. Свод римских мифов и обычаев в “Фастах”. Овидий в изгнании. “Скорбные элегии”. “Письма с Понта”. Элегия “истинного чувства и индивидуальности”. Живость в подробностях. Воспоминания о Риме. Овидий в средние века. Серенада и альба. Пушкин об Овидии.
Становление имперской идеологии времен Юлиев-Клавдиев. Веллей Патеркул, Николай Дамасский, Валерий Максим. “Новый стиль” и “серебряная латынь”. Расцвет риторических школ (на фоне общего упадка красноречия) и риторические аспекты литературы. Квинтилиан “О причинах упадка красноречия”, “Воспитание оратора”. “Естественная история” Плиния Старшего и ее значение для Средневековья.
Выражение “сенатской философии” стоицизма в трактатах Луция Аннея Сенеки “О милосердии”, “О стойкости мудреца”. Жанр философской беседы в “Письмах к Луцилию”. Сенека — создатель “трагедии для чтения”. Риторические красоты “Федры” и “Медеи”. Отражение реалий римского придворного быта в мифологической трагедии Сенеки. Анонимная “претекстата” “Октавия”. Патетика, статика, влияние на формирование европейской драмы и театра классицизма. Жанр менипповой сатуры в “Отыквлении Божественного Клавдия”. Влияние Сенеки на формирование стилистики христианской диатрибы.
Риторический принцип и идеология сената в эпической поэме Лукана на исторический сюжет “Фарсалия, или Поэма о гражданской войне”.
Предполагаемый автор “Сатирикона” Петроний Арбитр. Пародия на греческий любовно-авантюрный роман. Признаки менипповой сатиры. Бытовой реализм и “трущобный натурализм” (Бахтин). “Пир Трималхиона”. Техника вставной новеллы. Литературная полемика и верность традиции. Родоначальник жанра плутовского романа. Образ Петрония в сочинениях Пушкина и Сенкевича.
Л и т е р а т у р а
В е р г и л и й. Буколики. Энеида.
Г о р а ц и й. Оды. Эподы. Сатиры. Послания. - М., 1970.
Г о р а ц и й. Послание к Пизонам / Г о р а ц и й. Полн. собр. соч. / Пер. и ред. Ф.А. Пиотровского. - М., 1936.
Л и в и й. История от основания города. В 3 т. - М., 1989.
О в и д и й. Amores. Метаморфозы. Скорбные элегии.
О в и д и й. Элегия и малые поэмы. - М., 1973.
П е т р о н и й . Сатирикон.
С е н е к а . Письма к Луцилию. - М., 1992.
С е н е к а. Трагедии. - М., 1983.
***
Аверинцев С.С. Две тысячи лет с Вергилием. Перечитывая классику // Иностр. л-ра., - 1982, - № 8.
Ауэрбах Э. Фортуната // Ауэрбах Э. Мимесис. - М., 1978.
Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. - М., 1977 (Гл. 4: о жанровой специфике “сократовского диалога” и мениппеи).
Беркова Е.А. Римская любовная элегия эпохи Августа (Тибулл и Овидий). - М., 1946.
Борухович В.Г. Квинт Гораций Флакк. Саратовский ун-т, 1993.
Веселовский А.Н. Боккаччо и Овидий / Сочинения. Т. 4. - Спб., 1909.
Вулих Н. Овидий. М.: Молодая гвардия, 1998.
Гаспаров М.Л. Об античной поэзии. - СПб., 2000.
Зелинский Ф.Ф. Волны моря и любви / Овидий. Баллады. Послания. - М., 1913.
Дримба О. Овидий. Поэт Рима и Том. Бухарест, 1967.
Дуров В.С. Римская поэзия эпохи Августа. СПб., 1997.
Мелихов В., Нагуевский Д.И. Вергилий и его эклоги. - Казань, 1895.
Полонская К.П. Римские поэты эпохи принципата Августа. - М., 1963.
Старостина И.А. “Буколика” Вергилия. Некоторые особенности жанровой структуры / Вопросы классич. филологии, - М., 1971.
Утченко С.Л. Хрестоматия по истории древнего Рима. - М., 1962.
Шервинский С. Вергилий и его произведения / Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. - М., 1979.
ПОЗДНЯЯ РИМСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
Эпоха Флавиев и Траяна. Постепенное ослабление террористического режима императоров и примирение с сенатом. Усиление реставраторских и классицистических тенденций.
Традиция сатуры в поздней римской поэзии. Фольклорные и греческие источники басен Федра. Социальная сатира. Картина нравов позднего Рима в “Эпиграммах” Марциала. Выбор сюжетов. Реальное и мнимое в поэзии Марциала. Объекты сатирического изображения в книге сатир Ювенала. Риторические элементы. Объекты сатирического изображения. Патрон и клиент. Положение сената. Жизнь малоимущих, падение нравов. Литературная судьба Ювенала. Ювенал в России.
Корнелий Тацит — последний из великих историков Рима, “бич тиранов”. Ранние риторические сочинения Тацита (“Диалог об ораторах” и “Жизнь и характер Юлия Агриколы”), их политическая тенденция. “Германия” — географо-этнографический трактат о “новых” народах Европы. Исторический метод “Истории” и “Анналов”. Деяния императоров от Августа до Домициана. Искусство портрета. Речи. Величавая монументальность и “дух” Цицерона. Особенности стиля. Экспрессивность и драматизм повествования. Патетика и красочность. Концептуальность. Тацит в веках.
“Письма” Плиния Младшего и эпистолярный жанр. “Стилизация” под Цицерона. Ученик Квинтилиана, автор “Панегирика Траяну”.
“Архивариус“ Гай Светоний Транквилл, автор “Жизни двенадцати цезарей”. Компиляция апологий и погосов в сочинениях Светония. Способ характеризации. Метод поиска материала. Светоний как исторический источник. Светоний в последующие времена.
Эллинское возрождение и “вторая софистика”. “Размышления” Марка Аврелия — исповедь римского императора, пишущего по-гречески. Философская концепция мира. Аналитика душевной смуты. Эпос субъективности. Прорыв в новую эпоху.
Образование новых культурных центров в провинциях Римской Империи. Философ и софист Апулей — обитатель Северной Африки. Роман “Метаморфозы, или Золотой осел” — попытка “совершенствования” низкого жанра любовно-авантюрного романа. Философская концепция и религиозная направленность. Сюжетный стержень “Золотого осла” (Лукиан или Псевдо-Лукиан?). Техника вставной новеллы. Сказка об Амуре и Психее. Фольклорные источники Апулея. Натурализм и традиция мениппеи. Иронический контекст. Влияние Апулея на новую литературу.
Становление христианской патристики на латинском языке. Тертуллиан — апологет христианства. Проповедь строгой аскезы и мистического вчувствования. Риторическая традиция в писаниях “отцов церкви”. Аврелий Августин — создатель жанра исповеди и христианской утопии в европейской литературе. Прозрачная аналитика психической жизни. Путь к Богу как сюжетный стержень. Становление житийной традиции. Жанр видений в раннехристианской литературе. Св. Иероним — переводчик Библии на латинский язык. Становление канона.
Значение поздней римской литературы времен распада Империи для становления культуры Западной Европы. Переход к Средневековью. Перспективы нового мира.
Л и т е р а т у р а
А в р е л и й А в г у с т и н . Исповедь. О граде Божьем.
А п у л е й . Апология. Метаморфозы. Флориды. - М., 1993.
М а р к А в р е л и й А н т о н и н . Размышления. - Л., 1985.
М а р ц и а л . Эпиграммы. - М., 1968.
С в е т о н и й Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. - М., 1988.
Т а ц и т Корнелий . Сочинения. В 2 т. - Л., 1969.
Ю в е н а л . Сатиры. - М.-Л., 1937.
Памятники средневековой латинской литературы IV — IX вв. - М., 1970.
Утченко С.Л. Хрестоматия по истории древнего Рима. - М., 1962.
Т Е К С Т Ы, обязательные к прочтению:
Г о м е р. Илиада. В пер. Н.Гнедича (Возможно: в пер. В.В.Вересаева).
Одиссея. В пер. В.А.Жуковского (Возможно: в пер. В.В.Вересаева).
Г е с и о д. Работы и дни / Эллинские поэты / Пер. В.В. Вересаева. — М., 1963.
Античная лирика. — М., 1968. (Каллин, Тиртей, Солон, Феогнид, Мимнерм, Архилох, Алкей, Сапфо, Анакреонт, Симонид, Пиндар).
Э с х и л. Персы. Прометей прикованный. Орестея.
С о ф о к л . Антигона. Эдип-царь. Аякс. Филоктет.
Е в р и п и д . Медея. Ипполит. Ифигения в Авлиде.
А р и с т о ф а н . Ахарняне. Лисистрата. Всадники. Облака. Лягушки.
А р и с т о т е л ь. Поэтика // А р и с т о т е л ь. Cоч. в 4 т. Т.4. — М., 1983.
А р и с т о т е л ь. Риторика. Пер. Н.Платоновой // Античные риторики / Собр. текстов, коммент и общ.ред. А.А.Тахо-Годи. — М., 1978.
Д е м о с ф е н. О предательском посольстве. За Ктесифонта о венке // Д е м о с ф е н. Речи. Пер. и вступ. С.И.Рацига. — М., 1954
И с о к р а т. Евагор. Пер. Э.Д.Фролова // ВДИ, — 1966, — N 4.
И с о к р а т. О мире. Филипп / Пер. Л.М.Глускиной // Исаева В.И. Античная Греция в зеркале риторики. Исократ. — М., 1994.
Историки Греции: Геродот. Фукидид. Ксенофонт / Сост. и предисл. Т.А. Миллер. — М., 1976.
Л и с и й. Против Эратосфена / Л и с и й. Речи. — М., 1994
Ораторы Греции. — М., 1985.
П л а т о н. Федон. Федр. Пир. Государство / Собр. соч. в 4 т. — М., 1990 —1994.
М е н а н д р . Брюзга. Третейский суд / Комедии. Фрагменты. — М., 1982.
Ф е о к р и т . Мосх. Бион. Идиллии и эпиграммы. — М., 1958.
Л у к и а н . Избранное. — М., 1962.
П л у т а р х . Александр Македонский—Цезарь. Демосфен—Цицерон // П л у т а р х . Сравнительные жизнеописания. В 3 т. — М., 1961.
Л о н г. Дафнис и Хлоя.
Г е л и о д о р . Эфиопика.
П л а в т . Хвастливый воин. Клад. Амфитрион.
Т е р е н ц и й . Свекровь.
К а т у л л . Книга стихотворений. — М., 1986.
Л у к р е ц и й . О природе вещей. — М., 1983.
Ц и ц е р о н . Против Катилины (1); Филиппики (2, 14) / Речи. В 2 т. — М., 1993.
В е р г и л и й. Буколики. Энеида.
Г о р а ц и й. Оды. Эподы. Сатиры. Послания. — М., 1970.
О в и д и й. Любовные элегии. Метаморфозы. Скорбные элегии.
П е т р о н и й . Сатирикон.
А п у л е й . Апология. Метаморфозы.
УЧЕБНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Тронский И.М. История античной литературы. - М., 1988.
Чистякова Н.А. и Вулих Н.В. История античной литературы. - Л., 1971.
Лосев А.Ф., Сонкина Г.А., Тахо-Годи А.А. и др. Античная литература. - М., 1986.
Радциг С.И. История древнегреческой литературы. - М., 1969.
Гиленсон Б.А. Античная литература. Древнегреческая литература. – М.: Флинта, 2001.
Гиленсон Б.А. Античная литература. Древнеримская литература. – М.: Флинта, 2001.
Хрестоматия по античной литературе. В 2 т.:
Т. 1. Греческая литература / Сост.: Н.Ф. Дератани, С.П. Кондратьев, М.А. Тимофеева. - М., 1958.
Т. 2. Римская литература / Сост.: Н.Ф. Дератани, М.А. Тимофеева. - М., 1965.
Античная литература: В 2 ч.
Ч. 1. Греция. Антология / Сост.: Н.А. Федоров, В.И.Мирошенкова. - М., 1989.
Ч. 2. Рим. Антология / Сост.: Н.А. Федоров, В.И.Мирошенкова. - М., 1988.
Греческая литература в избранных переводах. Сост. В.О. Нилендер. - М., 1939.
Римская литература в избранных переводах. Сост. С.П. Кондратьев. - М., 1939.
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА КО ВСЕМУ УЧЕБНОМУ КУРСУ
АКАДЕМИЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ ОБЩЕГО ХАРАКТЕРА
История всемирной литературы. Т. 1. - М., 1983.
История греческой литературы. В 3 т. Под ред. С.И. Соболевского, Б.В. Горнунга, З.А. Гринберга, Ф.А. Петровского, С.И. Рацига. - М., 1946 — 1960.
История римской литературы. В 2 т. Под ред. С.И. Соболевского и др. - М., 1959 — 1962.
Словарь античности /. Пер. с нем. /под ред. В.И. Кузищина и др. - М., 1989.
Боннар А. Греческая цивилизация. В 3 т. - М., 1995.
Гаспаров М.Л. Занимательная Греция. - М., 2000.
Зелинский Ф.Ф. История античной культуры. - СПб., 1995.
Рекомендуемые коллоквиумы
Коллоквиум 1
«Гомеровский вопрос»
- Отношение к личности Гомера в Древней Греции. Античные ученые о Гомере.
- Ф. Вольф. Научная постановка «гомеровского вопроса».
- Теория «первоначального ядра».
- Теория «малых песен».
- Обоснование основных положений теории «унитариев».
- Современное состояние «гомеровского вопроса».
Л и т е р а т у р а
Г о м е р. Илиада. В пер. Н. Гнедича.
Одиссея. В пер. В.А. Жуковского
История древнегреческой литературы. В 3 т. Т. 1. Гл. 6. - М., 1946.
Лосев А.Ф. Гомер. - М., 1997.
Шталь И.В. Гомер и досократики // Древнегреческая литературная критика. - М., 1975.
Попова Т.В. Гомер в оценке «неоплатоников». Там же.
Радциг С.И. История древнегреческой литературы.
Коллоквиум 2
Гражданин полиса в драматургии Софокла
- Историко-культурные особенности «века Перикла».
- «Человек, каким он должен быть».
- Столкновение общечеловеческого закона гуманности и государственной необходимости в трагедии Софокла «Антигона».
- Лирический пафос трагедии Софокла «Антигона».
- Гражданские и политические аспекты трагедий Софокла «Антигона» и «Эдип-царь».
- Образ идеального правителя в трагедии Софокла «Эдип-царь».
- Тема Рока в трагедии Софокла «Эдип-царь».
- Аристотель о трагедиях Софокла.
Л и т е р а т у р а
С о ф о к л . Антигона. Эдип-царь.
А р и с т о т е л ь . Поэтика.
Гегель. Эстетика. В 4 т. Т. 3. С. 592 – 593.
Голосовкер Я. Логика мифа. - М., 1988.
Зелинский Ф.Ф. Антигона // Зелинский Ф.Ф. Из жизни идей. - СПб., 1995.
История античной литературы . В 3 т. Т. 1. - М., 1946.
История всемирной литературы. - М., 1983. Т. 1. С. 356 – 362.
Маркиш Ш. Сумерки в полдень. Очерк греческой культуры в эпоху Пелопоннесской войны. СПб., 1999.
Ярхо В.Н. Рок. Грех. Совесть / Мастерство перевода. - М., 1973.
Коллоквиум 3
Черты эллинистической поэтики в творчестве Овидия
- Эволюция жанра элегии в греко-римской литературе (VI — I вв. до н. э.)
а) «Объективная» элегия греков от Солона до Каллимаха.
б) «Субъективизм» «неотериков» – Катулл, Проперций.
в) «Amores» Овидия и их влияние на последующую европейскую поэзию.
- Традиции александрийской учености в дидактических поэмах Овидия «Наука любви», «Фасты».
а) выбор сюжета; б) ученость; в) дидактика; г) этнология;
д) особенности языка и стиля; е) риторика и ирония.
- Черты «эпиллия» (малого эпоса) в мифологическом эпосе «Метаморфозы».
а) связь с учением Пифагора.;
б) мифологема «метаморфозы»;
в) особенности композиции
Л и т е р а т у р а
Публий Овидий Назон. Любовные элегии. Наука любви. Метаморфозы. Фасты / Публий Овидий Назон Сочинения. В 2 т. - М., 1994.
Античная лирика. - М., 1968. (Солон, Мимнерм, Каллимах, Катулл).
История всемирной литературы. В 9 т. Т. 1. - М., 1983. С. 465 – 67; 470 – 72.
История греческой литературы. В 3 т. Т. 1. - М., 1960. Гл. 2, 3, 5.
История римской литературы. В 2 т. Т. 2. - М., 1960 (Овидий).
Гаспаров М.Л. Об античной поэзии. - СПб., 2000.
Зелинский Ф.Ф. Волны моря и любви / Овидий. Баллады. Послания. - М., 1913.
Вулих Н. Овидий. - М., 1996.
Коллоквиум 4
Литература Ветхого Завета
1. Исторические предпосылки древнееврейской литературы. Общность с литературами Древнего Востока: вавилонской, древнеегипетской, древнеиранской. «Потоп» в свете «сказаний о великом потопе».
2. Особый тип библейской идеологии – переход к монотеизму. Отличие мировоззренческих основ древнегреческой и древнееврейской литературы: сопоставление жертвоприношения Авраама с древнегреческим эпосом.
3. Хроникально-эпический жанр повести об «Иосифе Прекрасном». Влияние повести на европейскую литературу.
4. «Книга Иова» — философская квинтэссенция христианского смирения. Драматическое построение притчи. Общность идей пророческой литературы и дидактики Гесиода, Солона, Феогнида. Риторика пророков и ораторское искусство древних греков.
5. Поэтика философского скепсиса в «Книге Екклезиаста или Проповедника» в свете гибели Первого царства. Ее влияние на европейскую литературу.
Л и т е р а т у р а
Библия. Ветхий Завет.
Древнееврейская литература / Поэзия и проза Древнего Востока. - М.: Худ.лит., 1973.
Аверинцев С.С. Древнееврейская литература // История всемирной литературы. Т. 1. - М.: Наука, 1983. С. 271 – 302.
Фрезер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. Ч. 1, гл. 4. Ч. 2, гл. 3 – 8. - М.: Политиздат. 1989.
Ауэрбах Э. Мимесис. Гл. 1. - М.: Прогресс. 1976.
Коллоквиум 5
Красноречие античной эпохи
- Афинская демократия как основа для возникновения и расцвета ораторского искусства греков (V – VI вв. до н.э.).
- Зарождение риторики на Сицилии. Горгий.
- Судебное красноречие. Лисий.
- Совершенствование художественных средств риторики. Исократ. Энкомий «Евагор».
- Расцвет политического красноречия. Перикл. Демосфен.
- Риторическое учение Аристотеля.
- Стили красноречия в Древнем Риме. Судебное и политическое красноречие Цицерона.
- Цицерон – теоретик классического стиля римского красноречия.
Л и т е р а т у р а
Ораторы Греции. - М., 1985.
Д е м о с ф е н . Речи / Пер. С.И. Рацига. - М., 1954.
А р и с т о т е л ь. Риторика / Античные риторики. - М., 1978.
Ц и ц е р о н . О заговоре Катилины (1). Против Марка Антония (1 – 2) / Ц и ц е р о н . Речи. В 2 т. М., 1962.
Ц и ц е р о н . Три трактата об ораторском искусстве / Предисл. М.Л. Гаспарова. - М., 1972.
Гаспаров М.Л. Античная риторика как система / Гаспаров М.Л. Об античной поэзии. СПб., 2000.
Козаржевский А.Ч. Античное ораторское искусство. М., 1980.
Корнилова Е.Н. Риторика — искусство убеждать. М., 1998.